souvenirs de la maison close

L'Appolonide

 

Souvenirs de la maison close

 

De Bertrand Bonello

 

Avec Noémie Lvosky, Céline Sallette

Et des apparitions de Xavier Beauvois

 

 

Ce n'est pas la première fois que je vais voir un film en faisant confiance aux critiques professionnels : 5 étoiles pour le Nouvel Observateur, Télérama, Libération ("Un chef d'œuvre"), Le Monde ("Confine au sublime"). J'ai même lu que Bonello était à classer dans la même catégorie que Visconti et Renoir...

Après ce film de plus de deux heures je cherche encore le sens caché (philosophique ?) de ce film esthétisant.

 

Certes, les actrices sont excellentes. Leurs corps, nus ou artistiquement dévêtus,  agréables à regarder, mais j'ai souffert du huis-clos de cette maison vraiment close  sur l'extérieur d'où ne viennent que les clients, peu sympathiques.

 

Je n'ai éprouvé aucune empathie, ni pour ces femmes qui vivent essentiellement entre elles, ni, encore moins, pour leurs clients.

J'en suis ressorti tout autant imperméable aux mécanismes de la prostitution.

Faut-il, comme dans les pays scandinaves, pénaliser les clients ?

 

Le parallèle fait,  à la fin du film,  entre cette maison close, luxueuse, de la fin du XIXe, et la prostitution d'aujourd'hui,  sur les boulevards parisiens, me semble tout à fait déplacé.

Je ne connais pas la sociologie de la prostitution, mais les "call girls" sont probablement les "héritières" de ces maisons pour riches bourgeois, comme les "tapineuses" ont succédé aux malheureuses des "maisons d'abatage".

 

oecuménisme drôle et tendre

Et maintenant on va où ?

 

De et avec Nadine Labaki

 

Prix du meilleur film européen au Festival de San Sébastian

Prix œcuménique Cannes 2011 

 

 

Nadine Labaki avait fait parler d'elle avec son premier film "Caramel", qui montrait des femmes dans leur vie quotidienne à Beyrouth, dans une sorte de "Vénus Beauté" à la libanaise. J'en avais parlé sur ce blog.

 

Ce second film mérite amplement son prix d'œcuménisme, car c'est bien de cela qu'il s'agit.

 

Dans un petit village libanais, chrétiens et musulmans coexistent. Le curé et l'imam déploient tous leurs efforts pour que les choses se passent le mieux possible. Mais les affrontements extérieurs ne restent pas sans répercussions, que les femmes font tout pour éviter.

 

Un film sérieux et politique mais traité avec drôlerie et tendresse, avec des personnages, surtout féminins, attachants.

 

La fin explique le titre et montre bien les impasses de l'intolérance au sein d'un peuple semblable,  que seuls les hasards de l'Histoire et des conversions religieuses ont divisé artificiellement.

 

 

la mondialisation en BD américaine

Petite histoire du monde moderne

 

De Christophe Colomb à la Constitution américaine

 

Larry Gonick

 

Editions "vertige graphic"

 

 

Une BD drôle et pédagogique, américaine,  qui nous rappelle que nous ne sommes peut-être pas le centre de l'univers.

 

Un peu l'histoire de la mondialisation, puisque le livre commence, non pas en 1492 avec Christophe Colomb, présenté comme "un destructeur visionnaire",  mais avec les civilisations amérindiennes, en particulier Mayas, Aztèques et Incas.

"Les destructeurs n'étaient que le produit de leur époque. C'est peut-être cette époque qu'il faudra juger...afin de rendre la nôtre plus raisonnable et plus humaine, et moins fanatique ?"

 

"Pendant des milliers de siècles, les hommes ont voyagé pour des raisons simples : trouver à se nourrir, échapper à l'ennemi ou aller voir ailleurs"

Les navigateurs portugais et espagnols construisent le "village global" et la mondialisation de l'économie.

 

L'Inde est largement traitée. L'Empire ottoman et le Canada un peu moins, mais pas oubliés.

 

Religions, philosophie, sciences, tous les aspects de l'époque moderne sont évoqués, et la Constitution américaine semble en être le produit.

 

L'auteur rappelle l'avertissement lancé par les opposants britanniques à la politique de leur gouvernement : "si l'Angleterre chassait la France d'Amérique, l'indépendance américaine viendrait ensuite".

Mais celle-ci n'était-elle pas inéluctable ?

 

Besoin du Fonds européen d'ajustement à la mondialisation

LE FONDS EUROPÉEN À LA MONDIALISATION DOIT JOUER LES PROLONGATIONS

 

Le Fonds européen d'ajustement à la mondialisation (FEM) sera réexaminé l'an prochain, en attendant il doit continuer à aider les chômeurs victimes de la crise économique jusqu'en 2013.

 

Alors que le chômage continue d'augmenter en Europe, il est indispensable de maintenir en l'état le dispositif .

 

Le Conseil des ministres de l'UE doit débloquer la situation.

 

A l'origine, le FEM a été créé en 2006 pour aider à la reconversion des travailleurs qui ont perdu leur emploi en raison de restructurations d'entreprises. Il est doté d'un budget annuel de 500 millions d'euros.

 

En 2009, l'Union européenne a décidé d'élargir ses activités et de faciliter le recours à cet instrument afin qu'il puisse soutenir les travailleurs victimes de la crise économique. Mais ce nouveau mandat est provisoire jusqu'à la fin de cette année.

 

Alors que la crise économique perdure, si le Conseil des ministres refuse cette prolongation et décide de couper les aides aux travailleurs victimes de la crise, alors ce serait faire le creuset de l'euroscepticisme.

 

"On ne peut évidemment se réjouir, ni de sa nécessité, ni de son succès grandissant. Mais ce sont des faits, que nous devons constater et avec lesquels nous devons composer", a souligné le socialiste belge Frédéric Daerden.

 

Entre 2009 et 2010, le Fonds européen d'ajustement à la mondialisation a soutenu près de 10% des travailleurs licenciés en Europe. L'Union européenne compte aujourd'hui 23 millions de chômeurs.

 

le siècle des femmes

6 mois

 

Le XXIe siècle en images

 

N°2 automne / hiver 2011 (25 euros)

 

Le siècle des femmes

 

Un semestriel, comme son nom l'indique. Très beau, très gros, assez cher.

 

Des reportages assez approfondis sur des thèmes décalés que l'on trouve peu dans nos journaux et magazines habituels, avec beaucoup de photos : les demoiselles cosaques, les "badanti", ces femmes, souvent venues de l'est de l'Europe,  qui s'occupent des personnes âgées en Italie, les bals bourgeois à New-York, la photo-biographie de Poutine, les gitans du Somerset...

 

Du Danemark au Ghana, de l'Argentine à la Birmanie, de la Libye à l'Afghanistan, la vie des gens, sans prétention géopolitique, mais avec une bibliographie pour "aller plus loin".