Jésus, les Templiers et les Francs-maçons

Le testament des siècles

 

Henri Loevenbruck

 

J'ai lu, thriller, n°8251

 

 

 

Encore un message caché du Christ !

Un message codé sur une mystérieuse pierre.

 

Pierre transmise au cours des siècles par l'intermédiaire, entre autres, des Templiers et des Francs-maçons, ingrédients indispensables à tout thriller ésotérique.

Les Templiers parce qu'ils étaient un "pont" entre l'Orient et l'Occident.

Les Francs-maçons parce que leurs frères napoléoniens (onze des dix-huit maréchaux étaient francs-maçons) ont ramené de Malte une partie de l'héritage des Templiers récupéré par les Hospitaliers (l'Ordre de Malte).

Avec les Esséniens et le génial Léonardo da Vinci au milieu de tout cela !

Avec quelques pages sur les premières années du christianisme, au départ secte de Juifs.

 

Pour empêcher la divulgation de ce "testament", le rôle des méchants est tenu par une tendance particulièrement agressive de l'Opus Dei.

"Aimez-vous les uns les autres", disait-Il...Pas Torquemada, 9.000 morts à lui tout seul !

 

Roman très "visuel" qui ferait un excellent film tant les courses poursuites et les rebondissements se succèdent, de Paris à Gordes (Lubéron) en passant par Londres.

 

 

"Combien de gens se disent qu'ils attendront la retraite pour lire la pile de livres en retard qui s'accumulent sur toutes leurs bibliothèques. On a même inventé un mot pour cela : "bibliotaphe".

 

"Un Paname bicéphale : noble et chargé d'Histoire le jour, snob et sensuel la nuit".

 

"Mathématiciens et artistes ont la même démarche : interpréter le monde, découvrir la structure secrète des choses."

 

"Nous devons être dignes de notre propre confiance"

 

l'héritage des Templiers

L'héritage des templiers

 

Steve Berry

 

Pocket Thriller n°13273

 

 

Ce roman commence là où se termine "La croix des Assassins" (voir la note de la semaine dernière) : par le martyr de Jacques de Molay, Grand Maître de l'ordre du Temple.

 

Mais contrairement à "La croix des Assassins", point d'aller et retour entre le passé et le présent, point d'allusion à la Franc-maçonnerie.

Tout se passe aujourd'hui entre Copenhague, Avignon,  l'Aude, l'Ariège, et bien entendu, Rennes-le-Château.

Que sont devenus les survivants des arrestations ordonnées par Philippe le Bel ?

Départ vers le Portugal puis le Brésil, comme dans "La croix des Assassins" ?

Refuge chez les frères Cisterciens, placés, comme les Templiers, sous l'ombre tutélaire de Saint Bernard de Clairvaux ?

 

La thèse de départ de ce roman est que l'ordre des Templiers a survécu, dans la clandestinité, dans un monastère isolé des Pyrénées.

 

Mais le fameux trésor des Templiers ?

Pour les héros du roman, ce trésor ne peut être que spirituel ("Le savoir est le plus grand de tous les luxes" ; "Voilà ce qui distinguait les Templiers. La véritable source de leur pouvoir, ce n'était ni la richesse, ni la puissance, mais le savoir"). Savoir découvert dans les souterrains de l'ancien temple de Salomon, ou au contact des Sarrazins ?

L'héritage d'un savoir ancien (pharaonique ?) qui a permis à ce groupe de neuf chevaliers de devenir un ordre puissant et riche, au point de faire de l'ombre au roi de France (15.000 frères, 9.000 propriétés).

 

Les Templiers connaissaient-ils un secret concernant la mort et la résurrection de Jésus, susceptible de mettre en cause le christianisme, et donc leur permettant de faire pression sur le Pape ?

Les passages qui mettent en relief les contradictions entre les quatre évangiles officiels, "traces écrites d'une longue tradition orale",  écrits entre 70 ans et un siècle après les évènements qu'ils relatent (sans parler des évangiles qui n'ont pas été reconnus par les Pères de l'Eglise, ni des invraisemblances historiques et logiques) ne sont pas les moins intéressants de ce qui reste, avant tout, un roman d'aventures.

 

 

"On sait de temps immémorial combien cette fable du Christ nous a été profitable" Léon X, Pape

 

"D'autres religions parlent du paradis et de la vie dans l'au-delà, mai seul le christianisme nous parle d'un Dieu devenu humain, mort pour ses adeptes, qui revient d'entre les morts pour régner éternellement". "La résurrection donne un sens aux drames du quotidien et l'espoir d'un avenir".

 

"La foi ne peut aller de pair avec la logique"

 

"L'Eglise est une institution créée par l'homme et régie par l'homme. Les pouvoirs que certains peuvent lui prêter sont aussi une création humaine."

 

"Le Nouveau Testament est un livre de fables, d'histoires merveilleuses destinées à guider les gens dans le droit chemin. Que la vérité transmise soit intemporelle suffit amplement. Elever Jésus au rang de divinité permettait de donner plus de poids au message"

 

"Un monastère sans bibliothèque équivaut à un château sans armurerie"

 

"Dis ce que tu as à dire, fais ce que tu as à faire, mais ne va jamais, au grand jamais, croire tes propres conneries"

 

Templiers et Francs-Maçons

La croix des Assassins

 

Eric Giacometti et Jacques Ravenne

 

Fleuve noir

 

 

Les Templiers, et les Francs-Maçons, deux sujets ayant, séparément ou ensemble, alimenté l’imaginaire, et donc les fantasmes,  de bien des journalistes, de romanciers, et probablement de leurs lecteurs, entre autres : "Iacobus" de Matilde Asensi et "Le convent du sang" d'Alain Bauer et Roger Dachez, livres dont j'ai parlé dans ce blog, "L'héritage des templiers" de Steve Berry, et "Les Templiers" de l'historien Thierry Leroy qui tente d'expliquer les raisons de ces persistances historiques, deux livres dont je parlerai.

   

"La croix des Assasins",  raconte deux histoires, pas vraiment en parallèle puisqu’elles se rejoignent, l’une lors la chute de Saint Jean d’Acre en 1291, suivie de l’arrestation des Templiers en 1307, sur ordre du Philippe le Bel, puis de l’interdiction de l’Ordre, l’autre, de nos jours, à Paris et au Brésil.

 

« L’Ordre du Temple » a été créé en 1119 pour protéger les pèlerins en route pour Jérusalem. Quelle pouvait être sa raison d’être après la chute des royaumes chrétiens de Palestine ?

Nommés « Templiers » parce qu’ils logeaient sur les ruines de l’ancien Temple de Salomon. Temple auquel les rituels maçonniques font souvent référence.

De plus, il est connu que les Templiers avaient des relations étroites avec les confréries de bâtisseurs de cathédrales. Au moment de l’interdiction de l’ordre, les maçons qui construisaient la cathédrale de Strasbourg sont tous partis en Allemagne, laissant le superbe édifice de pierres roses avec une seule flèche.

Au moment de l’apparition de la Franc Maçonnerie symbolique, au XVIIIe siècle, tout un courant s’est réclamé d’un héritage templier.

 

Reste le problème du fameux trésor des Templiers qui a donné lieu, au fil des siècles à autant de spéculations que de romans, dont certains font une publicité bienvenue à Rennes-le-château.

Trésor difficile à imaginer puisque les possessions des Templiers étaient constituées principalement de châteaux (5.000 « commanderies ») et de terres, difficiles à emmener en exil, faciles à confisquer par le Roi, qui n’avait pas envie, ni les moyens, de rembourser tout l’or que les Templiers lui avaient prêté. Difficile d’être les banquiers des Rois, d’autres en feront l’amère expérience. 

 

Ce que ce livre m’a appris, et qui semble historiquement avéré, c’est que de nombreux rescapés des arrestations en France se sont réfugiés au Portugal, dont le Roi a créé un nouvel ordre « La milice du Christ », pour détourner l’interdiction papale obtenue par le Roi de France, et recycler ainsi les chevaliers.

Du Portugal, ils sont partis pour le « nouveau monde », à l’exemple de Cabral, découvreur du Brésil. La croix rouge sur les caravelles de Christophe Collomb étaient bien celle des Templiers !

 

 

Les auteurs inventent la passation d’un rituel secret,  de la secte chiite des « Assassins » à une secte contemporaine se réclamant des Templiers (comme l’Ordre du « Temple solaire », de sinistre mémoire).

Rituel permettant de n’éprouver ni douleur (comme le frère de Lisbeth dans Millénium), ni compassion.

Imaginer une « élite » mondiale incapable d’éprouver de la compassion pour les « gueux » : impossible à croire !

Il s’agit là, malheureusement, de la moindre des invraisemblances…

 

 

« Je regrette vraiment le Moyen-âge. A l’époque tout était si clair. Le seigneur commandait, le serf se soumettait ».

 

« Il faut faire avec humour les choses graves, et avec sérieux les choses drôles » (Léo Campion)

 

une littérature islandaise plus contemporaine

Hiver arctique

 

Arnaldur Indridason

 

Prix du roman noir scandinave

 

Editions Métailié noir

 

 

Retour à l'Islande contemporaine.

 

Un petit garçon a été tué, poignardé.

" Ce sera bien plus difficile pour lui de rejoindre le ciel s'il doit nager à travers mes larmes."

 

Crime pédophile ?

 

Le petit garçon était, par sa maman, d'origine asiatique, mais pas "rom".

Crime raciste ?

"Les études soulignent que les Islandais ne se réjouissent pas spécialement de l'avènement d'une société multiculturelle".

"L'idée que les étrangers devraient vivre séparés de nous par des grilles est encore largement répandue".

"On entend invariablement dire qu'il ne faudrait pas qu'un trop grand nombre de "ces gens là" viennent s'installer". (Hortefeux pourra toujours tenter une nouvelle carrière politique en Islande...)

"On préconisait un arsenal de lois compliquant l'accession à la nationalité". (Où vont-ils chercher des idées pareilles, ces Islandais ?)

Pendant la dernière guerre, les Américains avaient installé une base militaire en Islande. Les autorités islandaises n'avaient posé qu'une seule condition : "l'interdiction d'y faire venir des militaires noirs".

 

L'enquête du commissaire Erlendur, en proie à ses propres souvenirs d'enfance,  progresse très doucement dans l'hiver islandais, arctique, sur cette île "posée sur l'extrême rive nord du monde", où "ce peuple s'est obstiné à survivre pendant des siècles au sein de cette nature hostile."

 

Et si ce roman policier n'était qu'un prétexte pour nous parler de la xénophobie, islandaise, seulement islandaise ?

 

 

"La vie est un enchevêtrement de hasards dénués de toutes règles, des hasards qui gouvernent l'existence des gens, comme ces tempêtes qui s'abattent sans prévenir, faisant morts et blessés".

 

"Pourquoi faut-il qu'on soit toujours en train de dire quelque chose ?"

 

Naissance de la porcelaine française

Bleu de Sèvres

 

Jean-Paul Desprat

 

Points  P1733

 

 

"Bleu de Sèvres", "bleu du Roy",  de la célèbre manufacture royale de Sèvres, ayant eu le monopole de la production de porcelaine en France, et dont le roi était l'unique actionnaire.

 

Ce livre raconte la naissance de la porcelaine, sur le modèle de la porcelaine de Saxe, mais en mieux.

Recherche par de savants chimistes des secrets  de la porcelaine "dure", celle qui permet de verser de l'eau chaude dedans sans qu'elle ne se fissure, sans être obligé de verser d'abord du lait afin d'amortir le choc thermique, comme le font encore certains Anglais. Porcelaine à l'imitation, mais en mieux, de celle ramenée de Chine par Marco Polo.

 

Découverte du kaolin limousin à Saint-Yrieix,  qui permet une production 100% nationale, tandis que d'autres cherchent du charbon, bien après les Anglais. En attendant la naissance de la fameuse porcelaine de Limoges

Le talent des peintres, graveurs et autres artisans français parachèveront l'œuvre.

 

Dix années du règne de Louis XV, "le monarque sans doute le plus dépressif de la longue lignée des rois de France",  plutôt en fin de règne, à travers ce prisme particulier.

La Pompadour, protectrice des beaux arts et qui encourage la porcelaine française, puis la Du Barry, trente trois ans plus jeune que le roi, plus indifférente.

Les tensions entre les "lumières" et le conservatisme religieux. La croyance dans les vertus intrinsèques des progrès techniques, "une religion nouvelle, la foi dans le progrès illimité de la science". "Les puissances de l'intolérance frappaient à coups redoublés, dans le temps où précisément s'imprimait l'Encyclopédie."

Avec le héros,  nous rencontrons Rousseau et Diderot.

 

Puisqu'il s'agit d'un roman, il y a également des histoires d'amours, éternelles, heureuses ou malheureuses.

Des digressions, dont certaines intéressantes, comme celle qui concerne l'action de l'abbé de l'Epée, en faveur des sourds et muets.

Mais, tout de même, face à ce gros livre de plus de 700 pages serrées, comme face à un film de plus de trois heures, une question : était-il indispensable d'être aussi prolifique ? N'était-il pas possible de raconter la même histoire avec moins de mots ?

 

 

"La réflexion ne doit jamais être absente des mouvements du cœur et de l'âme"

 

"Un vrai Parisien, c'est à dire l'un de ces animaux faits pour le monde, ses grands brassages et ses grandes aventures"

 

"L'idée de Dieu est légitime ; en revanche l'intolérance et le fanatisme ne le sont pas"