Nietzsche

Nietzsche

Se créer liberté

D’après « L’innocence du devenir, la vie de Frédéric Nietzsche » de

Michel Onfray, dessins de Maximilien Le Roy

Editions « Le Lombard » et Dargaud

 

Superbe réussite que cette histoire de la vie de Nietzsche et de ses principales idées : on retrouve le talent pédagogique de Michel Onfray, célèbre pour son « Anti-manuel de Philosophie ».

Les dessins sont généralement sombres, à l’image du personnage.

 

« On devrait croire un philosophe quand sa vie témoigne de ce qu’il dit »

« On adore aujourd’hui la sécurité comme la divinité suprême »

« Quelle dose de vérité l’homme peut-il supporter ? »

« La vérité est une histoire de métaphysique, le bonheur une affaire de morale »

« C’est l’espoir qui est à l’origine de toutes nos déceptions, le désir ne tient jamais ses promesses »

« Il faut aimer ce qui advient : « aime ton destin », c’est la formule du bonheur »

« Je ne croirais qu’en un Dieu qui sache danser »

sans blague ?

Platon et son ornithorynque entrent dans un bar

 

La philosophie expliquée par les blagues

 

Thomas Cathcart et Daniel Klein

 

Editions du Seuil

 

 

La preuve qu'il est possible de parler de choses sérieuses tout en souriant, être sérieux sans se prendre au sérieux.

 

Ce petit livre, dédié à Marx, Groucho,  est divisé en chapitres traditionnels : métaphysique, logique, épistémologie, éthique, etc.

 

Il part du principe que "la construction et la chute des blagues sont taillées sur le même patron que les concepts philosophiques" et "un concept philosophique traduit en histoire drôle devient aussitôt plus clair".

 

Après la lecture vous ne comprendrez peut-être toujours pas le "ding an sich" de Kant, mais vous aurez quelques blagues à raconter...

 

 

"Platon et son ornithorynque entrent dans un bar. Le barman pose sur Platon un regard interrogateur, et Platon répond : "Que puis-je dire ? Elle présentait bien mieux dans la caverne..."

 

"L'inconvénient qu'il y a à être athée, c'est que vous n'avez personne à invoquer dans les affres de l'orgasme..."

 

 

Hédonisme

Les libertins baroques

 

Contre histoire de la philosophie 3

 

Michel Onfray

 

Editions Grasset

 

 

J'ai découvert Michel Onfray par son excellent "Contre manuel" de philosophie, et je me retrouve assez dans son hédonisme. J'avais trouvé son "Traité d'athéologie" ravageur,  plein de pertinences et d'impertinences.

 

Les "libertins baroques" ne sont pas athées. Ils ne s'en prennent pas à Dieu, mais n'épargnent pas ceux qui en ont fait leur fonds de commerce."On épargne Dieu en tant que tel", mais "la Terre devient le seul horizon". " Les libertins baroques créent la laïcité, le principe de séparation des deux domaines bien distincts : la Foi et la Raison."

 

"Le libertin veut bien croire en Dieu, mais n'a pas envie que cette croyance produise trop d'effets sur sa raison, son intelligence, ses mœurs, l'usage de soi, de son temps, de son corps, de sa chair", en réaction à la haine paulienne des corps ; "le libertinage philosophique entretient donc une relation intime avec le libertinage de mœurs." "Penser librement pour vivre librement".

 

J'avoue que je ne me souviens pas d'avoir jamais entendu parler de Charron, La Mothe Le Vayer, Saint-Evremond.  Cyrano de Bergerac me faisait plus penser à D'Artagnan, Roxane ou Gérard Depardieu qu'à Montaigne...

 

La conclusion logique de cette lignée philosophique vient avec Spinoza et "sa revendication d'une liberté d'analyse totale, sur tous les domaines ; l'abandon des modèles théologiques au profit du modèle scientifique ; la proposition d'une morale débarrassée du ciel et soucieuse des seuls effets produits sur terre."

 

Depuis 1492, le monde "n'est plus européen, blanc et chrétien mais planétaire, coloré et naturel, multiple."

"Philosopher n'est pas apprendre à mourir, mais à mieux vivre en attendant la mort".

 

La même année que le "Discours de la méthode" de Descartes, en 1637,  parait "La supercherie dévoilée" de Cristovano Ferreira, jésuite portugais,  missionnaire au Japon, converti au bouddhisme zen. Il démontre, trop en avance sur son temps,  "l'incompatibilité absolue entre la religion et l'usage sain d'une raison correcte". 

 

Le "Grand Siècle", celui de Louis XIV, classique, catholique et monarchiste, est aussi celui de "la force anonyme libertaire qui fleurit partout", de "la circulation de manuscrits anonymes d'une radicalité sidérante".

 

Ce livre m'a donné envie de lire les autres tomes de cette "Contre histoire de la philosophie".

 

 

"J'aime, donc je suis" (Saint-Evremond)

 

"Nous avons plus d'intérêt à jouir du monde qu'à le connaître" (Saint-Evremond)

L'idiot de la Sorbonne

L’idiot de la Sorbonne

Frédéric Pagès

Editions Libella, Maren Sell

 

Agrégé de philosophie, Frédéric Pagès est journaliste au canard enchaîné. Il a déjà publié « Philosopher ou l’art de clouer le bec aux femmes », aux éditions « Mille et une nuits » (« La meilleure façon de clouer le bec aux femmes sans avoir besoin d’argumenter, c’est de les faire pleurer » ; « les philosophes sont rarement inspirés quand ils parlent des femmes »).

Dans ce roman,  il met en scène un- trop- brillant professeur de philosophie de la Sorbonne et un de ses anciens étudiants,  reconverti en chauffeur de taxi, en DS, « cette voiture la plus philosophique de toutes : rouler grâce à l’Eau et à l’Air pour mieux échapper aux aspérités de la Terre et se propulser par le feu ».

Ensemble il parcourrent des kilomètres, prétextes à réflexions philosophiques. «La vie n’a aucun sens. Nous sommes tous embarqués dans la même DS qui ne va nulle part ».

Leur voyage les emmenant essentiellement vers l’Allemagne des philosophes, pour  se terminer, naturellement à Königsberg, patrie de Kant.

 

Extraits :

« La plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu’elle a. C’est pareil avec les philosophes : ils ne peuvent penser que le pensable ! »

« Qui a la clé des songes a la clé du pouvoir »

« On fait n’importe quoi et quand ça marche, on prétend qu’on y est pour quelque chose » 

« Le monde est un plat de spaghettis trop cuits que Dieu nous a servi sans couverts. Et tant pis pour la sauce tomate ! »

« Dieu et moi, si on reste ensemble, c’est pour les enfants »

« La vérité n’existe que dans l’incarnation »

« Comment avoir envie d’apprendre auprès de gens à qui on n’a pas envie de ressembler ? »

« Le spasme des larmes manifeste la virilité et la force vitale tout autant que le jaillissement de la semence »

« Le sage est celui qui offre l’image de l’éternité »

« Sans compassion, l’excellence n’est qu’arrogance »

la philosophie pour les nuls

La philosophie pour les Nuls

 

 

Christian Godin

 

 

Editions First

 

 

J'essaie de m'initier à la philosophie, aux questions essentielles, du sens de la vie, de la mort.

 

Je me souviens que mon prof de philo, au lycée, Rachid Boudjedra, qui n'avait pas encore écrit tous les livres qui allait faire de lui un écrivain étudié dans les universités française, nous disait : "la philo, c'est lire Camus sur la plage". 

 

Cela ne m'a pas empêché d'avoir 13/20 au Bac, à l'épreuve de philo, en dissertant sur "le mythe de la caverne" de Platon. Il est vrai que c'était en 68...

 

 

Le livre de Christian Godin est-il pour les nuls ?

 

Il m'a semblé que c'était d'abord un livre d'histoire de la philo, par sa présentation linéaire au fil de l'Histoire, plus qu'un livre de "philo pour les nuls".

 

Je n'y vois pas plus clair dans les concepts obscurs et certaines questions me semblent être au mieux des jeux intellectuels, au pire des "prises de tête", même si les réflexions stimulantes sur des questions essentielles ne sont pas absentes.

 

 

Dans la catégorie "initiation" à la philo, je préfère, de beaucoup,  "l'anti-manuel" de Michel Onfray.

 

 

 

Citations de l'auteur

 

 

"Alors que les hommes, généralement, se contentent de croire, les philosophes veulent savoir"

 

 

"La religion de la plus grande espérance est aussi celle du plus grand désespoir. Avec le christianisme, le mal fait une entrée fracassante. Les Grecs ignoraient le péché. Le christianisme cultivera cette chose inédite : la mauvaise conscience"

 

 

"Saint Augustin invente le péché originel, dont la notion est absente de la Bible. Pour la première fois dans l'histoire de la pensée, le plaisir sexuel est associé à la faute. La honte des rapports sexuels est due au fait que la convoitise de la chair est indépendante de la volonté."

 

 

"Le Moyen-âge plaçait l'homme sous le regard de Dieu ; la Renaissance le place sous son propre regard"

 

 

"Les cyniques au pouvoir n'aiment rien tant que le sirop de la morale pour faire avaler leur potion"

 

 

"Le ressentiment est la force du faible : il est la seule force dont le faible soit capable."