engagements pour l'émancipation des femmes (1789/2000)

Parisiennes citoyennes

musée Carnavalet (Paris IVe)

exposition jusqu'au 29 janvier

 

L'ordonnance instituant le droit de vote des femmes

exposition aux archives nationales (Paris IVe)

 

Deux expositions qui convergent à quelques dizaines de mètres l'une de l'autre.

1790 : Olympe de Gouges : "la femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la tribune !"

Nicolas de Condorcet sera un des rares hommes à appuyer cette revendication.

Les femmes participent activement à la Révolution. Elles réclament l'égalité et le droit de participer à la défense du pays. Mais le 30 octobre 1793, les associations de citoyennes, jugées trop subversives, sont interdites.

La révolution de 1848 apporte l'espoir d'un changement et la création d'un mouvement en faveur du vote des femmes. George Sand s'engage pour une république démocratique et sociale. Elle réclame également l'égalité dans le mariage.

Maria Deraismes préfère travailler à obtenir d'abord une égalité des droits civils avant de réclamer des droits politiques.

1876 : création de la toute première association suffragiste (mot que mon correcteur orthographique ne  connait pas) en France, avec des méthodes plus pacifiques que celles des Britanniques.

Ferdinand Buisson en 1909 puis rené Viviani en 1919 déposent des propositions de lois dans ce sens.

L'assemblée nationale se prononce en faveur du droit de vote des femmes en 1925, 1932, 1935 et 1936 (le Front populaire), mais, à l'époque le Sénat a la possibilité de bloquer les lois adoptées par l'Assemblée. Et il ne s'en prive pas. "séduire et être mère, c'est pour cela qu'est faite la femme" résume un sénateur.

A l'aube de la Seconde guerre mondiale, la France fait partie des quelques derniers pays européens à toujours refuser ce droit aux femmes.

C'est le général de Gaulle qui relance, de façon inattendue,  le débat sur le suffrage féminin en déclarant "une fois l'ennemi chassé du territoire, tous les hommes et toutes les femmes de chez nous éliront l'Assemblée nationale qui décidera souverainement des destinées du pays."

Le suffrage ne sera pas totalement universel car les femmes musulmanes d'Algérie n'obtiendront le droit de vote qu'en 1958.

L'exposition de Carnavalet montre la dynamique de l'émancipation des femmes explorée dans toutes ses dimensions : le droit à l'instruction comme celui de travailler, les droits civils et les droits civiques, et aussi la liberté de disposer de son corps et l'accès à la création artistique et culturelle.

En 1961, s'ouvre le premier centre du Planning familial qui donne des informations sur la contraception qui sera interdite jusqu'en 1967.

En 1977, deux mains en forme de losange deviennent le symbole des luttes féministes, en alternative au poing levé, considéré comme symbole phallique.

 

Steve Mc Curry chez Maillol

Le monde de Steve McCurry

Musée Maillol Paris

jusqu'au 31.07

 

Tout le monde connait le portrait de la jeune afghane aux yeux bleus/verts. Probablement la photo la plus connue de Steve McCurry. Le musée Maillol expose plus de 150 photos imprimées en grand format, réalisées au cours d'une carrière de 40 ans, de l'Afghanistan à l'Inde, de l'Asie du Sud-Est (Birmanie, Vietnam, entre autres), à l'Afrique, de Cuba aux Etats-Unis, du Brésil à l'Italie. En noir et blanc ou en couleurs magnifiques.

Une splendeur !

Bien entendu, j'ai profité de l'occasion pour visiter la collection permanente des oeuvres d'Aristide Maillol. "Je ne sculpte pas des femmes mais des volumes." En particulier les formes de Dina Vierny : "je suis venue pour poser une heure, je suis restée dix ans..." Les dix dernières années de la vie de l'artiste. C'est elle qui décide, à la mort de l'artiste,  de lui consacrer un musée, à deux pas du Boulevard Saint-Germain.

Le parcours de la visite présente un panorama de sa création : sculpture, peintures, dessins, sanguines, terres cuites et même tapisseries.

 

 

 

Photographies de luttes

I am a Man

Photographies et luttes pour les droits civiques

dans le sud des Etats-Unis, 1960/1970

Sélectionnées par William Ferris

Exposées au "Pavillon populaire" de Montpellier

jusqu'au 6 janvier

Catalogue éditions Hazan (25 euros)

 

Il n'y a pas qu'en Afrique du Sud que l'apartheid sévissait. Aux USA, dans les années 60/70, les Afro-Américains intensifiaient leurs luttes pour l'égalité de leurs droits.

Cela commence par la lutte pour la fin de la ségrégation dans les transports.

En 62, l'entrée du premier Afro-Américain à l'université du Mississippi.

1963 : la marche sur Washington , avec le fameux discours de Matin Luther King "I have a dream".

A partir de 64, les rassemblements du Ku Klux Klan en Caroline du Nord.

En 65 : Selma. Un film a été fait sur cette marche qi est restée dans les mémoires. Tout était bon pour empêcher les Afro-Américains de s'inscrire sur les listes électorales. Un film a été fait, il y a peu, sur ces évènements. La problématique reste actuelle. Un mouvement significatif de "désinscriptions", de la part d'administrations locales,  a été remarqué à l'occasion des récentes élections de mid-term.  

68 : marche des pauvres du Mississippi à Washington,  grève des éboueurs de Memphis, Tennessee, assassinat de Martin Luther King, également à Memphis

Les éditions Hazan ont publié le catalogue de l'exposition.

40 expositions de photographie

Les rencontres de la photographie

Arles

Jusqu'au 24 septembre

 

L'avantage d'aller en Arles en septembre, pour des expositions qui commencent début juillet, c'est qu'il y a moins de monde, et surtout qu'il y fait moins chaud.

L'inconvénient, c'est que plusieurs expositions sont déjà closes.

Je préfère "Visa pour l'image", à Perpignan, car le photojournalisme me "parle" beaucoup plus. Mais certaines expositions d'Arles auraient tout à fait leur place à Perpignan, comme "la poétique de l'humain", "Monsanto", "Iran année 38"...

Indépendamment des photos, il y a les lieux où elles sont exposées. Les anciens ateliers de la SNCF qui constituaient un large espace d'expositions sont maintenant largement démolis. Il faudra que les "rencontres" exploitent plus les autres espaces. Certains sont agréables, comme l'espace Van Gogh et le musée Réattu, d'autres sont absolument magnifiques comme le cloître Saint-Trophine et l'abbaye de Montmajour. Bel endroit qui pourrait accueillir beaucoup plus de deux expositions. Celle d'Audrey Tautou y est sympathique.

Visa pour l'image

26ème éditiondu "festival international du photojournalisme" de Perpignan. Une première pour moi. J'ai beaucoup aimé. 25 expositions, assez bien concentrées + les expos "off", malheureusement non répertoriées, mais généralement bien signalées et que l'on découvre au fil des promenades dans la ville.

A l'honneur : l'Ukraine, actualité oblige. Deux expositions sont consacrées au typhon qui a touché les Philippines en 2013.

Mais aussi l'Afrique, en particulier la République centrafricaine, avec trois expositions. Plus le livre de photos de Camille Lepage, tuée, à 26 ans, en Centrafrique alors qu'elle réalisait un reportage sur les conditions des enfants exploités par les "Balakas" dans les mines de diamant.

Un livre, et une exposition justement intitulés "Testament" pour Chris Hondros, tué en avril 2011 en Libye.

Une exposition, peut-être celle qui m'a le plus touché, mais malheureusement pas (pas encore ?) de livre pour Anja Niedringhaus, tuée par un policier afghan en avril de cette année. Ses photos en noir et blanc de ce pays ne laissent pas indifférent.

La presse a beaucoup parlé de l'expo de photos de la guerre du Vietnam, prises côtés nord-vietnamien. Très intéressantes, à condition de garder à l'esprit que ce sont des photos de propagande !

Heureusement, le photojournalisme ce n'est pas que la guerre. Par exemple ce train médical qui parcourt les 4.000km les plus à l'est de la Russie.

Visa pour l'image se termine le 14 septembre. Ne vous privez pas du catalogue de l'exposition, une incitation à la sensibilisation et à la réflexion.