histoire du polar en BD

Le polar

Scénario : Claire Caland

Dessin et couleur : Sandrine Kerion

éditions Les Humanoïdes associés

 

Tout sur les polars depuis l'énigme du Sphinge au Ve siècle avant notre ère.

21 chapitres pour parcourir l'histoire du polar et ses auteurs les plus célèbres.

Le dernier chapitre expose les différences tendances actuelles : historique, rural, pastiche, médical, écolo, humoristique, fantastique etc.

Bien raconté, bien dessiné.

Comme l'album fait plus de deux cent pages, et qu'il y a beaucoup de références mieux vaut ne pas chercher à le lire en une seule fois !

 

 

Dévaliser la banque de France ?

Le coup du siècle

éric Barberi

éditions Le lys bleu

 

Giuseppe a beaucoup d'imagination. En marge de son travail il écrit des romans. Comme il s'ennuie il planifie minutieusement le cambriolage de la Banque de France, cherche des complices.

Jusqu'au bout ? Il faut attendre la fin de ce petit livre pour le savoir...

L'Algérie à trois périodes

Liens de sang

Janine Teisson

éditions du chèvre-feuille étoilée

 

Il y a Djeyhmouna, mariée à 11 ans, veuve à 13, qui s'enfuit pour ne pas être mariée de nouveau contre son gré. Elle est témoin de la sauvagerie de la colonisation par les Français.

Il y a Monique, institutrice progressiste qui se sent si proche de ses petits élèves algériens, et de la lutte de leurs parents pour l'indépendance.

Il y a Claudia, médecin "sans frontière" qui part en Algérie sur les traces de son histoire familiale, au moment de la guerre civile entre le pouvoir en place et les islamistes.

Au total il y a l'Algérie et les violences subies par la population.

Poignant.

 

la gloire de sa mère

Kolkhoze

Emmanuel Carrère

éditions P.O.L.

 

Chez les Carrère, "faire kolkhoze" consistait à réunir les trois enfants autour de leur mère, la célèbre Hélène Carrère d'Encausse, secrétaire perpétuelle de l'Académie française. La plus jeune des enfants dans le lit maternel, les deux autres sur des matelas de chaque coté du lit. C'est la nuit de la mort de leur mère que les enfants, devenus adultes,  ont pour la dernière fois "fait kolkhoze".

Emmanuel parle de sa mère, beaucoup, et de son père, un peu. Il était du petit village d'Encausse, dans le sud-ouest et était fasciné par l'arbre généalogique de son épouse, géorgienne mais à la famille russe très noble, ruinée par la révolution, ce qui la conduira à se spécialiser dans l'histoire de l'Empire russe, au point de devenir une historienne "soviétique" très poutinienne.

Madame l'académicienne était restée longtemps fâchée contre son fils après la publication d'"un roman russe". Heureusement qu'elle ne verra pas Kolkhoze qui ne la ménage pas, en particulier concernant l'attitude qu'elle a eu avec le père au cours de leurs soixante-dix ans de mariage.

 

"Les enfants commencent par aimer leurs parents ; devenus grands, ils les jugent ; et quelquefois, ils leur pardonnent" (Oscar Wilde)

"Quand mon père est mort, il m'est resté le regret d'avoir si obstinément manqué l'occasion de me rapprocher de lui, de l'écouter, d'aller sur son terrain ,au lieu de m'intéresser aussi peu à ses recherches que s'il avait été philatéliste- et peut-être d'ailleurs que s'il avait été philatéliste cela aurait mérité aussi que je m'y intéresse."

 

Congolais à Paris

Ramsès de Paris

Alain Mabanckou

éditions Seuil

 

Ramsès est réceptionniste et barman du Salam hotel, dans le XIe arrondissement.

Le narrateur se fait volontiers appeler "prince de Zamunda". Il a des projets de romans dans ses tiroirs et vit d'expédients. Il vient de Pointe-Noire, comme son "grand frère" Benoît qui exerce sa verve dans le quartier de Château Rouge et sait charmer les dames. Quand Benoît tombe en amour avec une Bretonne, "au cul africain", cela créé des embrouilles avec maman Mushama, la tenancière du restaurant "Manioc Pays" qui défend le manioc du pays face à l'invasion du manioc asiatique.

L'auteur, professeur de littérature comparée,  accumule les titres de romans et les passages de chansons.

"Ils voulaient être certains que si tout avait basculé vers notre plus grand malheur c'était la faute des Blancs qui étaient venus nous déverser leur pagaille en nous offrant des bibles illisibles, des prières en latin difficiles à ânonner, des croix qui n'étaient pas lorraines."