Le sexe du pouvoir

Catherine II de Russie

Le sexe du pouvoir

Thierry Samant

Calype éditions / collection "Destins"

 

"L'identité féminine de Catherine a-t-elle influé sur sa manière de gouverner ? Le pouvoir a-t-il un sexe ?" Le 8 mars était hier. "Une femme de pouvoir n'est ni meilleure ni pire qu'un homme de pouvoir". "Le pouvoir est un fluide assez puissant pour transcender le genre."

Née princesse allemande, "elle dut s'adapter à un pays encore superficiellement occidentalisé."

"Dans ses mémoires, Catherine II fait de son époux un portrait-charge : laideur, saleté, ivrognerie, bêtise, nullité intellectuelle, brutalité, cruauté, couardise, indiscrétion maladive."

C'est par un coup d'Etat que Catherine arrive au pouvoir,  soutenue par le haut clergé, la haute aristocratie et les anciens favoris de l'impératrice Elizabeth. "Le nouveau règne assurait le triomphe de l'orthodoxie".  Pierre III accepte et signe son acte d'abdication. "Pierre III décéda dans des circonstances mal éclaircies." D'où les rumeurs d'assassinat commandité par Catherine. Pierre le Grand est son modèle.

"Elle donna l'exemple de l'inoculation contre la variole, fit créer 300 écoles, promut les premières institution d'enseignement féminin. Ces transformations ne faisaient qu'élargir encore le fossé entre les élites européanisées et un peuple largement miséreux."

"Catherine II utilise une mécanique expansionniste tous azimuts mise au point par Pierre Ier". "L'empire russe devint un Etat multinational.""La Russie annexa d'immenses territoires correspondant à l'Ukraine occidentale et à la Biélorussie.""L'Ukraine est désormais gérée depuis Saint-Pétersbourg". "Catherine prononce la dissolution de l'Union des cosaques d'Ukraine". "Les empires se gouvernent désormais dans le secret d'un cabinet, une plume à la main." "Bientôt, les Ukrainiens, les Baltes, les Finlandais vont réclamer la reconnaissance de leur identité nationale."

"Catherine a favorisé une immigration allemande."

"Dans les dernières années de sa vie, l'impératrice-philosophe est de moins en moins philosophe et de plus en plus impératrice." "La distorsion entre déclarations philosophiques et pratiques autoritaires alimente une légende noire." "Dans le "despotisme éclairé" de Catherine II, il y eut beaucoup plus de despotisme que de Lumières."

 

du 18 Brumaire an VIII à Waterloo

La folie Napoléon

Aurélien Lignereux

Krassinsky (dessin)

Histoire dessinée de la France (14)

édition : "la revue dessinée" et "la découverte"

 

La Fondation Napoléon a enregistré plus de 100.000 ouvrages sur Napoléon. Pour celui-ci l'angle d'attaque choisi a été de mettre en scène un échappé de l'asile qui se prend pour Napoléon, et c'est à travers ses yeux que nous allons vivre l'épopée.

Concernant Napoléon, il y a les "pour" et les "contre". L'auteur, enseignant à Science-Po, trouve bien des excuses face aux critiques. Je reste néanmoins dans  le camp des "plutôt contre" car je trouve le bilan effroyable en vies humaines.

"en sortant la justice des bornes du droit, vos tribunaux spéciaux, sans jurés ni appel, ont tourné au rythme de 700/800 condamnations à mort par an"

"je veux qu'on puisse couper la langue à un avocat qui s'en servirait contre le gouvernement" (Napoléon)

"La Révolution est finie" (Napoléon le 15 décembre 1799)

"Le poids de l'imposition directe s'est accrue de 115% entre 1788 et 1815"

"à Paris, des 77 journaux politiques de la fin du Directoire, il n'y en avait plus que 13 après le 18 Brumaire et 4 en 1814"

"L'Empire français c'est à la fois Rome et les Francs"

"le blocus continental qui devait faire l'Europe contre l'Angleterre a tout gâché"

"Rien de plus constant en lui que ce souci de contrôler son image "

"le levier de francisation qu'aurait pu représenter l'école est totalement négligé, à l'image de l'enseignement primaire en général"

De fin 1799à 1815, Napoléon a vécu 43% du temps hors de Paris"

 

Comment la Bible et les Anciens ont inventé le vice

Débauches antiques

Christian-Georges Schwentzel

éditions Vendémiaire

 

L'auteur enseigne l'histoire ancienne à l'université de Lorraine. Il cherche à rétablir des vérités historiques, loin des fantasmes répandus.

En résumé : l'homme libre,  celui qui pénètre,  est le dominant, la femme et l'esclave, homme ou femme n'ont qu'à subir. "Le plaisir partagé entre deux amants consentants n'est guère mis à l'honneur."

Inconvénient : l'homme libre (20% de la population) ne doit pas déroger, s'abaisser en étant pénétré ou en ne pénétrant pas. "Lécheur de vulve" est une insulte au même niveau qu'"enculé", déjà utilisé dans l'antiquité.

"L'orgie n'était nullement une tradition romaine". "L'orgie est toujours condamnée par les auteurs romains au nom de la modération et de la tempérance, qualités de l'homme libre". "C'est la simplicité alimentaire, voire la frugalité, qui caractérisait l'Empire romain." L'orgie serait l'équivalent des partouzes contemporaines. Je n'ai jamais participé mais je ne suis pas certain que les partouzes soient autant associées à la nourriture et la boisson que l'orgie.

Dans la bible, "la séduction et la sexualité ne posent aucun problème, pourvu qu'elles restent cantonnées au sein du groupe des Hébreux."

"Les prêtres ne peuvent s'instituer que moyennant la création de règles prétendument sacrées dont ils se proclament les gardiens, au nom de Dieu."

"Insensibilité et maîtrise de soi caractérisent l'attitude de l'homme à l'égard de son épouse au sein du couple idéal. Le mari romain se doit de dominer sa femme sexuellement, mais aussi d'un point de vue affectif."

"La sexualité est encadrée par des lois variables selon le statut des individus concernés." "L'usage d'esclaves, filles ou garçons, à des fins sexuelles était un privilège exclusivement masculin."

"En Grèce antique, comme dans la Bible, la sexualité en elle même n'est jamais condamnée, ni observée avec méfiance ; il faudra attendre le christianisme pour cela."

"Selon le Christ, les pensées elles-mêmes peuvent s'apparenter à la débauche, le rêve du vice devenant péché avant même sa réalisation"

"Le christianisme introduit une innovation radicale car il condamne tout érotisme. Ce qui n'a jamais été le cas ni des Grecs, ni des Romains, ni des auteurs de la Bible, prompts à exalter les plaisirs que l'époux peut légitimement tirer du corps de sa femme."

"L'apôtre Paul revenait à limiter les pratiques sexuelles admises à la seule reproduction humaine. Il prohiba des pans entiers de la sexualité humaine : toutes relations entre personnes du même sexe, mais aussi la sodomie, la fellation et le cunnilingus dans un cadre matrimonial. Il en résulta un dénigrement radical du plaisir physique et de la sensualité."

"Les sociétés patriarcales ont en commun d'accorder une grande importance à la virginité avant le mariage. Sur ce point, la Grèce et Rome étaient à l'unisson avec la Bible."

 

l'année 91

Révolution

II. égalité

 

textes et dessins : Florent Grouazel & Younn Locard

couleurs : Grouazel, Locard et Joal Grange

éditions Actes Sud

 

A l'origine du projet, il y avait trois tomes. Le premier tome "Liberté" ayant remporté le "fauve d'or" à Angoulême un délai a été accordé pour le deuxième tome "égalité". Mais la matière est si riche sur le sujet qu'il a été décidé d'en faire deux volumes. Celui qui est entre nos mains fait déjà trois cent pages d'un beau format.

91 est l'année de la finalisation de la Constitution. L'élection de l'Assemblée législative se prépare. Au suffrage censitaire. Les pauvres n'auront pas le droit de vote. (égalité). Mépris de classe assumé. Un problème concret : 91 est l'année de la fuite du roi arrêté à Varennes. La Constitution prévoit un roi à la tête de la France. Que faire de Louis Capet ?

Il y a donc des tensions entre ceux qui veulent poursuivre la Révolution, et ceux qui veulent l'application de la Constitution qui a été si longue à écrire.

Le volume se termine par la fusillade du Champ-de-Mars le 17 juillet, et la répression anti républicaine qui la suit. La violence n'est pas que populaire, elle est exercée avec démesure par les dominants.

Plusieurs enseignants d'universités ont dit tout le bien qu'ils pensent du travail historique des auteurs qui ne sont pas historiens de formation mais qui ont, manifestement, fait des recherches approfondies sur les questions posées par cette période.

Rendez-vous au prochain tome, le livre 2 d'"égalité".

 

Qu'arrive-t-il à la gauche ?

Une brève histoire mondiale de la gauche

Shlomo Sand

éditions la découverte

 

Shlomo Sand est historien, professeur émérite à l'université de Tel-Aviv, auteur de l'indispensable "Comment le peuple juif fut inventé".

En Israël, comme en France, les mouvements de la gauche organisée sont en difficulté. Difficulté électorale pour commencer, ou pour finir.

Shlomo Sand y voit l'effacement problématique de "l'imaginaire de l'égalité". Selon lui "le principal moteur de la gauche mondiale depuis le XVIIIe siècle". Imaginaire qui s'est heurté au "mur de l'égalité réelle".

Selon lui, "nous devons nous employer, de toutes nos forces, à réactiver l'imaginaire égalitaire."

 

"Le gouffre demeure béant entre l'univers des valeurs qui anime la gauche, dans toute sa diversité, et celui qui nourrit toutes les droites."

"la moitié de la population mondiale survit avec moins de 5 $ par jour"

"l'inégalité ne découle pas d'une volonté divine"

"la force ne crée pas de droit à la domination"

"Louis Blanc peut être considéré comme le père spirituel des courants sociaux-démocrates"

"le bonapartisme peut être considéré comme le premier avatar d'un national-populisme"

"la liberté sans le socialisme, c'est le privilège et l'injustice, et le socialisme sans la liberté, c'est l'esclavage et la brutalité" (Bakounine)

"l'identité nationale arabe fut essentiellement exclusive et musulmane, et non pas inclusive et universelle"

"c'était la première génération d'étudiants pour lesquels l'acquisition d'un diplôme universitaire ne constituait pas obligatoirement l'assurance de progresser dans la hiérarchie sociale"

"de toutes les formes d'inégalité, l'injustice dans l'accès aux services de santé est la plus choquante et la plus inhumaine"

"l'accès au logement social, la gratuité des études supérieures et l'assurance maladie universelle constituent autant d'objectifs majeurs de celles et ceux qui aspirent à une société plus juste."